EJES PROBLEMATIZADORES

TALLER N°1

FECHA: 22 de febrero del 2012

GRADO: 11 B

INSTITUCION: Normal Superior Maria Auxiliadora

TEMATICA:  RELACIONES DE PODER

CONSULTA:

¿Qué se entiende por relaciones de poder?

En cualquier grupo de personas, y entre un grupo y toda al sociedad existe una serie diversa de relaciones de poder.
El análisis de poder se refiere a tratar de entender como se crean estas relaciones, y que implicancias tiene. La estratificación dentro de un grupo puede formar a lo largo del mismo una variedad de líneas incluyendo genero, etnicidad, generación, clase, cultura o nivel de experiencia que el poder necesita entender en muchas maneras- no debemos tratar de ver el mundo solo a través de nuestros lentes. 

Por sus planteamientos sobre el poder, autores como Althusser, Gramsci, Foucault y Bourdieu han sido las fuentes de inspiración para la labor intelectual y las intervenciones desde las más diversas vertientes de los estudios culturales.

Investigue la biografía de Michell Foucault:

MICHELL FOUCAULT

Poitiers, Francia, 1926-París, 1984) Filósofo francés. Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y, ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entró en el Collège de France (1970). Influido por Nietzsche, Heidegger y Freud, en su ensayo titulado Las palabras y las cosas (1966) desarrolló una importante crítica al concepto de progreso de la cultura, al considerar que el discurso de cada época se articula alrededor de un «paradigma» determinado, y que por tanto resulta incomparable con el discurso de las demás. Del mismo modo, no podría apelarse a un sujeto de conocimiento (el hombre) que fuese esencialmente el mismo para toda la historia, pues la estructura que le permite concebir el mundo y a sí mismo en cada momento, y que se puede identificar, en gran medida, con el lenguaje, afecta a esta misma «esencia» o convierte este concepto en inapropiado.

En una segunda etapa, Foucault dirigió su interés hacia la cuestión del poder, y en Vigilar y castigar(1975) realizó un análisis de la transición de la tortura al encarcelamiento como modelos punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que ejerce una mayor presión sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.

De ahí que, en el último volumen de su Historia de la sexualidad, titulado La preocupación de sí mismo(1984), defendiese una ética individual que permitiera a cada persona desarrollar, en la medida de lo posible, sus propios códigos de conducta. Otros ensayos de Foucault son Locura y civilización (1960),La arqueología del saber (1969) y los dos primeros volúmenes de la Historia de la sexualidad: Introducción(1976) y El uso del placer (1984).

Sus principales obras fueron:

Historia de la locura en la época clásica: El primer libro importante de Foucault, escrito mientras enseñaba francés en Suecia. Revisa el desarrollo de la idea de locura a través de la historia.

El nacimiento de la clínica: El segundo trabajo importante de Foucault fue publicado en 1963 en Francia. El libro traza el desarrollo de la medicina, específicamente la institución de la clínica. Uno de los temas centrales es el de la observación o mirada atenta

Las palabras y las cosas: Publicado en 1966, empieza con una extensa discusión de Las Meninas del pintor español Diego Velázquez, en atención a su complejo juego de miradas, ocultamientos y apariciones.  Foucault argumenta que estas condiciones de discurso cambian a través del tiempo, mediante cambios generales y relativamente repentinos, de un epistema a otro.

La arqueología del saber: Publicado en 1969, este volumen representa la principal aventura de Foucault en metodología. Lo escribió para lidiar con la percepción que se tenía de Las palabras y las cosas. Hace referencia a la filosofía analítica angloamericana, en particular a la teoría del acto discursivo.

Vigilar y castigar: Surveiller et punir: Naissance de la prison, fue publicado en 1975. El libro empieza con una descripción muy gráfica de la ejecución pública del regicida Damiens en 1757.

Historia de la sexualidad: Se enfoca en los dos últimos siglos y el funcionamiento de la sexualidad como régimen de poder, en relación a la emergencia del bio-poder. En este volumen, ataca las "hipótesis represivas", la creencia común de que hemos "reprimido" nuestros impulsos sexuales particularmente desde el siglo XIX.

APORTE DE FOUCAULT SOBRE EL CONCEPTO DE PODER: 

Es importante acuñar una noción de poder que no haga exclusiva referencia al gubernativo, sino que contenga la multiplicidad de poderes que se ejercen en la esfera social, los cuales se pueden definir como poder social. En La verdad y las formas jurídicas, Foucault es más claro que en otros textos en su definición del poder; habla del subpoder, de "una trama de poder microscópico, capilar", que no es el poder político ni los aparatos de Estado ni el de una clase privilegiada, sino el conjunto de pequeños poderes e instituciones situadas en un nivel más bajo. No existe un poder; en la sociedad se dan múltiples relaciones de autoridad situadas en distintos niveles, apoyándose mutuamente y manifestándose de manera sutil. Uno de los grandes problemas que se deben afrontar cuando se produzca una revolución es el que no persistan las actuales relaciones de poder. El llamado de atención de Foucault va en sentido de analizarlas a niveles microscópicos.

Para el autor de La microfísica del poder, el análisis de este fenómeno sólo se ha efectuado a partir de dos relaciones: 1) Contrato - opresión, de tipo jurídico, con fundamento en la legitimidad o ilegitimidad del poder, y 2) Dominación - represión, presentada en términos de lucha - sumisión. El problema del poder no se puede reducir al de la soberanía, ya que entre hombre y mujer, alumno y maestro y al interior de una familia existen relaciones de autoridad que no son proyección directa del poder soberano, sino más bien condicionantes que posibilitan el funcionamiento de ese poder, son el sustrato sobre el cual se afianza. "El hombre no es el representante del Estado para la mujer. Para que el Estado funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la mujer o del adulto al niño relaciones de dominación bien especificas que tienen su configuración propia y su relativa autonomía".

El poder se construye y funciona a partir de otros poderes, de los efectos de éstos, independientes del proceso económico. Las relaciones de poder se encuentran estrechamente ligadas a las familiares, sexuales, productivas; íntimamente enlazadas y desempeñando un papel de condicionante y condicionado. En el análisis del fenómeno del poder no se debe partir del centro y descender, sino más bien realizar un análisis ascendente, a partir de los "mecanismos infinitesimales", que poseen su propia historia, técnica y táctica, y observar cómo estos procedimientos han sido colonizados, utilizados, transformados, doblegados por formas de dominación global y mecanismos más generales.

Lectura de archivos del CD de pedagogía: Relaciones de poder

·   Consensos, conflictos y relaciones de poder en el jardín de infantes

·   Relaciones de poder en el aula

·   Convivencia y disciplina escolar: El gobierno de clase

Desde la lectura complemente el cuadro comparativo que aparece.

LECTURAS/ DOCUMENTOS	PALABRAS CLAVES/ DEFINIDAS	ARGUMENTOS/ SENTIDOS DEL TEXTO	CONCEPTUALI-ZACION	AUTORES/ APORTES
CONSENSOS.CONFLICTOS Y RELACIONES DE PODER EN EL JARDIN	Métodos: Modo estructurado y ordenado de obtener un resultado y sistematizar conocimiento. Técnicas: Es un conjunto de saberes practicas o procedimientos para obtener un resultado deseado. Relaciones: Vinculo entre dos o mas entidades, describe alguna interacción entre las mismas Poder: Dominio que uno tiene para mandar o ejecutar una cosa. Autoridad: Persona revestida de poder, mando o magistratura. Procesos: Conjunto de las fases sucesivas de un fenómenos natural o de una operaciones artificial. Normas: Conjunto de reglas que determinan un obligado cumplimiento.	En esta lectura nos quiere dar a conocer que se debe tener el coraje para abordar cuestiones vinculada a las cada una de las problemáticas sociales como por ejemplo hablar de paz que implica hablar de las dificultades para alcanzarla, además hablar de los derechos del niño que conlleva a la mención de  su incumplimiento.  También se debe tener en cuenta que la autoridad de cada uno de los docentes debe ser alcanzada por su saber no por el puntaje que tienen.	CONSENSO REAL: Las normas surgidas de este proceso serán respetadas en una dimensión superior que las normas impuestas o forzadas.  CONSENSO ESPONTANEO: Es la creencia de que es posible una educación vacía de contenido ideológico.	Sigmund Freud le gustaba decir que “si se tiene la audacia de llamar a los fantasmas, es preciso también tener el coraje para no salir corriendo cuando éstos aparezcan” Freud, “en la existencia de la audacia, pero la ausencia del coraje”
RELACIONES DE PODER EN EL AULA	Observar: Examinar con atención. Interpretar: Explicar el sentido o significado de una cosa. Analizar: Hacer un análisis de una determinada cosa. Desigualdad: Falta de igualdad. Desarrollo: Crecimiento o mejora de un aspecto física, moral o intelectual. Contexto: Conjunto de circunstancias que rodean o condicionan un hecho. Docente: Persona encargada de dar a conocer diversos conocimientos.	Debemos tener en cuenta de que la reproducción de las desigualdades en la sociedad es producto de las relaciones sociales y del contexto económico y político, pues gracias a esto el sujeto (niño o niña) al estar en contacto con la cultura adquieren características físicas del medio y significados culturales de una manera natural, por lo tanto, el desarrollo del individuo esta mediatizado por el ambiente social y cultural que lo lleva a construir su subjetividad y su identidad. Un aspecto fundamental es el lenguaje pues este un instrumento básico para la comunicación, la transmisión de la cultura, la ideología y la reproducción de las desigualdades de genero, clase, etnia y nacionalidad.	ROL DEL MAESTRO: Son reproductores o productores de ideas que legitiman o rechazan ciertas prácticas sociales. Impulsan  una educación concebida como práctica emancipadora que propicie la justicia, la paz, el respeto por las diferencias de género y cultura, la solidaridad y el desarrollo espiritual, intelectual y material del ser humano en armonía con la naturaleza con el propósito de mejorar las condiciones de vida de todos los seres vivos del planeta. ROL DEL ESTUDIANTE: Se van apropiando de las manifestaciones culturales que tienen un significado en la actividad colectiva. Estos deben convertirse en el principal actor de la formación y comprometerse con el estudio personal como institucional. Además de esto debe convertirse en una persona responsable en cada uno de los aspectos educativos para beneficio de su formación.	Araya Cedeño y Salas, “el proceso de endoculturación se da en la vida cotidiana de manera consciente e inconsciente, en el diario vivir e influye a todas las personas y grupos, aún aquellos que no ha tenido acceso al aparato escolar” Ferreiro, “se acumula en determinados sectores que, por razones étnicas, sociales, económicas o geográficas son desfavorecidos. Es entre la población indígena, rural o marginal de los centros urbanos, donde se concentran los mayores porcentajes de fracasos escolares” Leontiev, “el proceso de apropiación realiza la necesidad principal y el principio fundamental del desarrollo ontogenético humano: la reproducción de las aptitudes y propiedades del individuo de las propiedades y aptitudes históricamente formadas por la especie humana, incluyendo la aptitud para comprender y utilizar el lenguaje”
CONVIVENCIA Y DISCIPLINA ESCOLAR	Enseñanza: Es el método formado por el conjunto de conocimientos, principios e ideas que se enseñan a alguien. Aprendizaje: Proceso de adquisición de conocimientos, habilidades, valores  y actitudes, adquiridos mediante el estudio, la enseñanza o la experiencia. Desarrollar: Acrecentar, mejorar un aspecto físico, moral o intelectual. Ámbito: es el espacio que se configura a partir de las cuestiones y asuntos de materias que están relacionadas entre si. Disciplina: es la doctrina e instrucción de una persona, especialmente en el campo de la moral. Convivencia: vivir en compañía de otro u otros. Integración: completa un todo con las partes que faltaban o hacer que alguien o algo pase a formar parte de un todo.	Se puede  considerar la disciplina escolar como el dominio de sí mismo para ajustar la conducta a las exigencias del trabajo y de la convivencia propia de la vida escolar. Esta también es denominada como autodominio, capacidad de actualizar la libertad personal. Para esto se exige que todos los que conviven en un curso acepten unas normas básicas de convivencia y se esfuercen día a día por vivirlas. Un aspecto muy esencial es la convivencia armónica y solidaria entre todos los que conforman el colegio, pues esta es la consecuencia de un proceso de formación personal que lleva a descubrir la necesitad y el valor de dichas normas elementales de la convivencia que ayuda a hacerlas propias y a aplicarlas a cada una de las circunstancias que se nos presenten.	AUTORIDAD DEL MAESTRO: Es una disciplina a la cual debe someterse al educando, pues que la naturaleza del niño esta afectada por el  pecado original y se encuentra en un estado de ignorancia. También se limita a observar al alumno y corregirle, hasta el punto de dominar su voluntad y hacerle consciente de que se halla en un estado en el que debe obedecer y así de este modo contribuir a su formación como ser humano. DISCIPLINA DEL ALUMNO: es la conducta que todos los alumnos deben seguir, la cual por lo general es llamada reglamento escolar. Esta disciplina es muy importante en la vida del estudiante pues este debe obedecer a sus maestros, al cumplimiento de las de las reglas asignadas en la institución. Gracias a esta el estudiante puede llegar al éxito ya que contribuye a su formación como persona.	“El profesor que quiera ser un buen educador necesita la autoridad entendida como servicio a la mejora de los alumnos y basada en el prestigio" Josemaría Escrivá, “mucha finura, mucha delicadeza, mucho respeto, mucha afabilidad” "La consideración personal de cada estudiante obliga a que el profesor atempere sus exigencias a las posibilidades de cada muchacho"

SÍNTESIS

A través de estas tres lecturas logre darme cuenta de la importancia de la igualdad de genero, estrato, raza, etc..., de parte de los maestros y viceversa, donde no se tienen preferencia alguna tanto los unos como los otros  sino que por el contrario todos reciban el mismo trato y es allí donde hay una reciprocidad de parte de los dos sujetos  pues a través del dialogo y cada una de las experiencias vivenciadas en los diferentes contextos en lo que nos encontramos se logran obtener el aprendizaje y la enseñanza de diversos conocimientos y valores que ayudaran al mejoramiento del ser humano como persona y así contribuir al buen desarrollo de la sociedad. 

PROBLEMATIZACION

• ¿ Cómo las enseñanzas del maestro contribuyen al acuerdo con sus estudiantes para el desarrollo de la sociedad? 
• ¿De qué manera la igualdad en los estudiantes inciden en la sana convivencia?
• ¿De qué manera la reciprocidad interviene en la formación interpersonal del estudiante?